輕隔間

《妙法蓮華經》是要讓這世間的每一個人、事、物（有情、非情）皆能成為光源體。《妙法蓮華經》是要讓這世間的每一個人、事、物（有情、非情）皆能成為光源體。 幫助人是快樂的，當我們心中不以“本我／自我”的想法思慮汲營而付諸利他的行動，我們的內心是快樂的、是有價值感的。我想，這主要是讓創價學會成員喜悅、行動、積極、有成就感、有使命感的原因。 (我認為，其種種正向心態、行為藉由參加類似團體:如救國團、慈濟可達到相同身心狀況=>這是目前創價學會尚無法讓我信服其是“唯一”解脫人生苦難的宗教團體 ). 分享觀點： 「善」有分「小善」及「大善」，小善易行、大善難為，就如路燈與太陽，當一個人於黑暗處設了一盞路燈，立刻會被人稱讚，然而日日照耀大地的太陽卻是為人所忽視。 同樣是為善的團體，然而因本質性的不同，其所創造出的價值也會截然不同。 一般的慈善團體的作為是為人點燈，但是當被照耀的那人，一離開燈源後，可能又會陷入原先的黑暗中，因而必須仰賴這一個光源體。 而以「妙法蓮華經」為根本弘教的創價學會，是要讓這世間的每一個人、事、物（有情、非情）皆能成為光源體。試想每個個體都能像太陽光一樣，必能把一切的黑暗面都驅遣掉。當每個生命個體皆散發出「光彩」，在彼此光光相照下，屬於黑暗的醜陋、邪惡將隱沒，光明的空間將只呈現真實的幸福、和諧、圓滿。 創價學會所宣弘的《法華經》，其中所說的，『四佛知見』﹝開、示、悟、入﹞這樣的觀點、這樣的實踐，正是佛深切的認定眾生「本有佛性」的立場，發願盡其一生努力要將之開啟的實踐姿態。 當眾生被佛陀開啟了這一個無窮光明的佛界生命之後，他一定會如佛陀一般，去和友人分享那個佛界所具有的光明、幸福的情境。當被《法華經》開啟的眾生，願意和他人分享佛界光明的當下，他自己也會變成一個精神中心、一個光源體，並且會依此再輻射自己的光明去照耀四周。如此這個世界就會成為一個生生不息的能源世界、光源世界，會形成一個一切能生，永不匱乏的世界。 從每個人生命中散發出來妙法的光明照耀之下，雖然仍有個體的存在，但是彼此之間的差異就消失了，人與萬物平等、萬物與萬物平等、人與人平等、人與眾生、菩薩、佛平等，一切差別都在妙法的光芒照耀下全部消融了，這樣的世界正如法華經所描述的『虛空法會』不可思議的境界。 所以創價學會的實踐，及對社會大眾的利益，跟一般慈善團體，在“根本上”還是有一些差別的。(當然，我們也不否定其他慈善團體存在的價值)。 如我們學習到的對真理掌握的觀念： 1.只要是真理它必定是﹝本有﹞的；只能發現不能創造。 2.真理是普遍如此的, 它是一般的，不是特殊神秘的。 3.所謂真理是必然如此, 並非信才有，不信就沒有。 所以真理是存在於生活中,存在於常識中。解釋真理如果離開了生活、常識，那他所解釋的,絕不是真理。 因此雖是一個行善的宗教團體，要是只把宗教神聖的領域，安排在自己身外、自己心外、而跟自己的生命連繫不起來，這樣的宗教乃是危險的宗教，或是有害的宗教。 創價學會不敢說是「唯一」可以解脫人生苦難的團體，但是創價學會的宗旨，不管是內在的精神（法華經精神）面也好、表現於在外的實踐（弘教）面也好，倒是非常符合現在的時代節奏和觀念。 幫助人確實會湧出歡喜與快樂，當然我們都是懷有一顆“不忍人之慈悲心”才去幫助人(因)，絕不是為了找尋自身的快樂(果)才去幫助人。這中間的因果關係是儼然的。如果我們能夠讓眼前頹喪、快被煩惱淹沒的這個人，進一步發現他也有幫助別人的能力時(讓他了解“願兼於業”的法理)，他就能夠很快的奮起、加入菩薩道的行列。 或許他的煩惱仍存在，但站在某一個高度境涯上，這些煩惱已不足為慮了。因此我深信創價學會在未來，一定會成為人本宗教團體的主流之ㄧ。 希望您能從這個觀點出發，來感受到「創價學會成員喜悅、行動、積極、有成就感、有使命感」的原動力。謝謝！ .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .