輕隔間

談難與業談難與業 地球自轉一圈為一日，月亮繞日轉一圈為一個月，地球以太陽為中心經過春夏秋冬一個輪迴為一年。跟我們年歲有關係的大自然，都是以圓在運動。然而它們日復一日，年復一年的重複運動，所成就我們的年齡卻無法倒退。 得一啟示，〝一個圓滿的生命，成就一個前進的人生。〞大自然圓滿的運作，正是契合了妙法不可思議、圓滿具足的真理。 在前進的人生裡，會有兩個方向。一個是奮勇向上，一個是墮落消極。在現象面來看，這兩種人生都是多苦。然而，奮勇向上的人生是，在苦中掌握了對自己的期待及未來希望，它是迎向光明、幸福的。而墮落消極的人生則是，沉淪在無盡黑暗、失望、逃避、軟弱的苦中。 前者契合了妙法真理，打破了自身生命與大宇宙生命的隔閡﹝業﹞，而融入了宇宙自然。後者則是將此一隔閡﹝業﹞越加曾厚。 佛將此世界定義為〝娑婆世界〞，也就是說這個世界是〝業〞集合的世界，其人生為「業報」所覆蓋，是一個受苦的世界。所以，在我們的人生過程中，坎坷、受苦、挫折、失敗……等，這是一定的。 然而面對苦的心志不同，他的人生境況就會不一樣。能以奮勇向上的姿態來面對業報所形成的「苦的人生」，這種苦在佛法中就叫做〝難〞。「難」是一種磨練，被佛化導後願意去挑戰、超越、克服不幸的人生，此人必成為一光明幸福之人。因為透過難的琢磨，此一「力用」將覆蓋在我們生命的業消除，令我們能盡情的無隔閡的融入宇宙自然妙法的大生命中。 墮落消極的人生姿態，則徹底的是「業報」的折磨，越是軟弱、逃避，業力的糾纏越是加大。此人的人生則會苦上加苦，無盡的苦覆蓋其生命，令其沉淪於綿延不斷的無明不幸中。 「墮落消極」就是生命的囚籠，外覆無明業報，將生命永遠區隔於宇宙自然妙法的生命之外。 故大聖人將「成佛」的「成」，解釋為「開」。直接的肯定人的生命是像大自然的運轉一樣，圓滿具足不可思議的。那要打開什麼？打開覆蓋在本有佛界生命上的「業」。所以，御書云：「持此經之人，須知必將遇難而持之。『則為疾得，無上佛道。』之事不可致疑也。 「受易持難」，「受易」是接受照顧、依賴的信心姿態。如果人生只是停留在依賴、被照顧的階段，其實是不幸的，這樣的人生是不屬於自己的。 「持難」是自立、向上的信心姿態。像這樣的人生姿態，他將會擁有一切，成就一個豐富、燦爛的一生。故大聖人教示成佛在「持」。  寫於2002/1/17 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .